Una ventana del Pacífico colombiano para la defensa de la Vida, el Territorio y la soberanìa de los pueblos. |
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Después del etnocidio ocurrido el 2 de mayo de 2002 en Bellavista, Bojayá, entendimos que pese a las pérdidas irreparables, la vida continuaba, y nos dimos a la tarea de concertar con el Gobierno Nacional, un mínimo de condiciones que nos permitieran vivir con dignidad.
Para ser discípulo de Jesús no basta estar informados sobre Él, ni tener un propósito vago de ser cristiano; para ser cristiano, hay que permanecer en Cristo, en unión recíproca, en el mutuo conocimiento y en el amor, a semejanza de la unión que existe entre el Padre y el Hijo.
Las Organizaciones étnico-territoriales de Pueblos Indígenas, de comunidades Afrocolombianas y la iglesia católica del Pacífico, presentaron ante la Audiencia sobre Minería realizada en el Congreso de la República, la siguiente ponencia realizada por el Dr. Jesús Flórez, donde se denuncia que los permisos y concesiones mineras se están dando sin consultar a
Las Zonas Humanitarias de Jiguamiandó y Curvaradó, como respuesta a los planteamientos hechos en el diario El Tiempo por Eduardo Pizarro Leongomez, como vocero del gobierno manifestó en Estados Unidos, que los territorios no habían sido devueltos por que la comunidad estaba dividida entre quienes querían esa palma, los que la querían cortar y quienes preferían hacer concertaciones con los empresarios.No hay devolución de las tierras y tampoco somos parte en la ley 975, lo que afirma el presidente de la Comisión Nacional de Reconciliación y Reparación, es mentira.
Relato del periodista Paco Gómez Nadal, en la última visita que nos hizo al Chocó. “Desde septiembre de 2007, Bellavista ya no es Bellavista. En ese mes, los últimos moradores fueron trasplantados a lo que el gobierno denomina Nuevo Bellavista y que la voz popular llama Severá –porque fueron años de promesas incumplidas hasta que se levantó este pueblo artificial a un costo de 34.000 millones de pesos colombianos (unos 15 millones de dólares)-. 
En la comunidad indígena Waunán Macedonia del medio San Juan, los días 25 y 26 de abril del 2009; 160 mujeres y hombres; ancianos jóvenes y niños
Dos indígenas encañonados, cultivos destruidos y el miedo de la comunidad, es el resultado de una incursión de la fuerza pública en la comunidad indígena de Jarapetó, perteneciente al municipio de Vigía del fuerte, en Antioquia.
Jesús sabe que el Dios que lo liberó a Él del poder de la muerte, es el mismo que preservará la conciencia de los cristianos del poder de los injustos. Estos podrán arrebatar la vida corporal, pero nunca quitarán la vida espiritual de la libertad, y no hay cosa que más le duela a los poderosos que sentirse impotentes y derrotados frente a la conciencia de un auténtico Cristiano.
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