Nuestra Razón de Ser : "EL CREDO SOCIO-CULTURAL DE MAMAÚ"
Trabajo con las Pandillas en los barrios. En medio del Conflicto social que embarga esta realidad chocoana, la Pastoral Social también ha querido dar respuesta a la situación de las Pandillas que golpean la vida de los jóvenes y dificultan la organización y la convivencia en el área urbana. Esta respuesta ha pretendido rescatar a los jóvenes golpeados por la violencia y la pobreza quienes son a su vez instrumentos de violencia en manos de los grupos armados y de pandillas antisociales. El trabajo de resocialización, formación y defensa de su vida, ha empezado a darles una oportunidad de vida valiosa para muchos de ellos, complementada con proyectos productivos y posibilidades de estudio que les abren un camino hacia el futuro.1. Creemos en el inmenso valor de la cultura que el afro descendiente, indígena y mestiza, las cuales se revela como fruto de la historia de un pueblo, que supo reconstruir sus esquemas simbólico, convirtiendo un pasado de esclavitud y realidad de libertad, y despojo de su propia tierra en creación de un nuevo territorio, que aún no pierde su vocación a la esperanza y aun futuro más humano.
2. Creemos, también, en la cultura no sólo como fuente de identidad, sino también de inspiración para los diversos proyectos de etnodesarrollo, y de resistencia frente a las diversas circunstancias en la que la vida del pueblo Afrocolombiano, Indígena y Mestizo está siendo amenazado.
Saber trabajar con otras instituciones, Vivir en cercanía a los jóvenes y responder a los intereses de las nuevas generaciones, se constituye para Mamaú en un desafío permanente.
3. Creemos en las diferentes facetas que configuran el inmenso bagaje de una cultura Afro chocoana, Indígena y Mestiza:
§ En la música chocoana, con sus varidados ritmos y sus instrumentos de percusión, de viento y de cuerdas…
§ En la voz chocoana y en su canto…
§ En sus danzas autóctonas y en su creación contemporánea…
§ En la fuerza y el mensaje de su Teatro…
§ En su oralidad (sus bellos cuentos y poesías)…
§ En sus expresiones manuelas artísticas propias de la cultura con asiento en el pacífico: en sus pintura y sus artesanías de madera y en el empleo de los recurso renovables…
4. Creemos que es posible emprender proceso de formación, tanto de espiritualidad ecológica, como de ética y espiritualidad evangélica, que despierten en todo el pueblo la conciencia del valor de la riqueza ambiental que debe proteger para las generaciones futuras…
5. Creemos que es posible crear un proceso de conciencia crítica frente al modelo de sociedad neoliberal que acapara y destruye los bienes que pertenecen a todo el pueblo…
6. Creemos, en la solidaridad que nos une a otros pueblos y culturas con quienes debemos crear redes de fraternidad, de intercambio y apoyo…
7. Creemos que el chocó puede tener nuevos líderes y liderzas con capacidad de crear modos honestos de ganarse la vida, nuevos modos limpios de hacer política, de construir proyectos que le apuesten al etnodesarrollo y a los Planes de Vida de nuestras etnias originales, de crear solidaridad, fraternidad e igualdad en una sociedad destinada a ser cada día más humana…
8. Creemos que Mamaú puede ser un centro de convergencia del pluralismo cultural chocoano…
9. Creemos que es posible enriquecer nuestros esquemas mentales y simbólicos, que vale la pena seguir teniendo más fe en nuestra propia gente chocoana, y que debemos continuar soñando que es posible un nuevo Chocó, más próspero, más humano…
10. Creemos que el Centro Cultural Mamaú seguirá, siendo para todos los que acerquen a él, “un lugar para la vida, la cultura, la resistencia y la esperanza”…
